Джо Колфилд «Забавная вещь о смерти»: Рецензии на 2023 год: Chortle: The UK Comedy Guide

Рецензия на мемуары юмористки о ее покойной сестре

Понятно, что значительная часть издательской индустрии посвящена благонамеренным мемуарам о раке. От писателей, «сражающихся» с плодовитым убийцей, ведущих хронику своей борьбы, или от тех, кто заботится о больных близких, делящихся своим опытом. Часто читатели отчаянно пытаются понять болезнь после постановки диагноза.

Писательница Энни Колфилд была бы в ярости, если бы стала героем таких мемуаров, если бы болезнь победила или определила ее таким образом. А ее младшая сестра Джо, стендап, возненавидела бы себя за то, что написала это.

И все же мы здесь. Трогательное, иногда красивое, но приземленное повествование о семейных узах, творческих амбициях и жажде жизни, «Забавная вещь о смерти» — первая книга комикса, и в ней превосходно удается передать утверждение Джо о том, что «рак — наименее интересная вещь в жизни». Энни'.

Независимо от того, атакует ли он свирепых, мятежных людей, таких как ее сестра, или «засранцев», таких как Лэнс Армстронг, рак не побудил Колфилдов открыться позитиву перед лицом невзгод. Скорее, было непонимание, некоторые взаимные обвинения, примирение, тайны, ложь и взаимный отказ позволить этому диктовать ход их жизни.

Не было даже осознания того, насколько разрушительным это может быть. Почти вплоть до самой смерти Энни в 2016 году в возрасте 57 лет Колфилд признается, что часто не знала о прогнозе сестры, полагая, что она выздоровеет, покинет хоспис и просто пойдет домой.

Частично это была самозащита. Но отчасти это позволило Энни, предпочитавшей свободу писать для радио компромиссам телевидения, сохранить контроль над своей собственной историей.

Сестры и их брат-католический священник оградили свою мать, все еще скорбящую о недавней потере отца, от реальности. Однако Энни тоже всегда была скорее деятелем, чем размышляющим типом. Кажется, она долгое время была убеждена, что смерть ее не достанет. Ей еще так много нужно было написать.

С благословения партнера Энни, Мартина, Джо включает в книгу несколько отрывков, написанных ее сестрой, неизменно забавных и остроумных виньеток. Энни посвятила большую часть своей жизни написанию о других людях, тех, кого она считала гораздо более интересными, чем она, продукте скучного, англо-ирландского, странствующего воспитания Форса, который никогда нигде не задерживался надолго, когда был молод. Это, а также ее замкнутое монастырское образование пробудили в ней беспокойную, иногда безрассудную страсть к путешествиям и жажду приключений, что проявлялось в особой озабоченности Африкой и движением за гражданские права.

Тем не менее, ее посмертная книга «Мой камбоджийский близнец» о ее отношениях с Софией Канья, танцовщицей, пережившей резню Пол Пота, была частью растущей готовности Энни писать о себе в годы, предшествовавшие ее смерти. Джо утверждает, что одним из самых ужасных аспектов кончины ее сестры было то, что ей так и не удалось больше узнать об этом.

Тем временем для потенциальных авторов комедий есть великолепное эссе Энни о необходимости времени и пространства, чтобы просто смотреть в окно, и ее последующее понимание крыс открывает целую сюжетную линию ситкома, с которой она боролась.

В другом месте Энни рассказывает о трогательной встрече с бездомным румыном, которая действительно трогает струны вашего сердца. Затем Джо прямо предлагает некоторый контекст, предполагая, что ее сестра, вероятно, в то время была без ума от лекарств, и, вероятно, этого никогда не происходило.

Какая разница? С детства Энни редко позволяла правде мешать хорошей истории и оказывала на сестру преимущественно воодушевляющее влияние. Джо вспоминает, как в подростковом возрасте пара отправлялась в головокружительные путешествия автостопом по Европе, удивляясь тому, что их никогда не насиловали и не убивали. Несмотря на ограничения и строгость их репрессивного католического образования, Энни боролась с властью и завоевала уважение монахинь.

Тем не менее, трудно не читать с завистью разделы о том, как быть художником в Лондоне 1980-х годов, где жесткое взяточничество и готовность жить в трущобах были, по крайней мере, вознаграждены ощущением возможностей, временем, чтобы найти себя и более широкими горизонтами, чем казалось возможным для тем менее обеспечены сейчас.